BlitzWissen- Chapters
- Motto00:46
- Einleitung – Die Aufgaben10:23
- Morphologie der Weltgeschichte – eine neue Philosophie11:16
- Für wen gibt es Geschichte?23:41
- Ägypten: Mumie und Totenverbrennung10:40
- Die Form der Weltgeschichte. Altertum – Mittelalter – Neuzeit11:22
- Entstehung dieses Schema19:24
- Westeuropa kein Schwerpunkt10:52
- Goethes Methode die einzig historische05:01
- Wir und die Römer10:01
- Nietzsche und Mommsen10:39
- Probleme der Zivilsachen20:43
- Imperialismus als Ausgang13:26
- Notwendigkeit und Tragweite des Grundgedankens07:36
- Verhältnis zur heutigen Philosophie22:41
- Entstehung des Buches17:42
- Erstes Kapitel: Vom Sinn der Zahlen – Grundbegriffe14:02
- Die Zahl als Zeichen der Grenzsetzung11:03
- Jede Kultur hat eine eigene Mathematik16:22
- Die antike Zahl als Größe20:37
- Weltbild des Aristarch14:02
- Diophant und die arabische Zahl12:07
- Die abendländische Zahl als Funktion20:10
- Weltangst und Weltsehnsucht11:16
- Geometrie und Arithmetik20:21
- Die klassischen Grenzprobleme06:50
- Überschreiten der Grenze des Sehsinnes. Symbolische Raumwelten09:07
- Letzte Möglichkeiten03:25
- Zweites Kapitel: Das Probelm der Weltgeschichte – I. Physiognomik und Systematik. Kopernikanische Methode05:32
- Geschichte und Natur12:15
- Gestalt und Gesetz13:45
- Physiognomik und Systematik12:00
- Kultur als Organismen08:34
- Innere Form, Tempo, Dauer11:07
- »Gleichzeitigkeit«20:45
- II. Schicksalsidee und Kausalitätsprinzip – Organische und anorganische Logik18:02
- Das Zeitproblem21:37
- Die Zeit Gegenbegriff zum Raum09:56
- Die Zeitsymbole (Tragik, Zeitmessung, Bestattung)27:13
- Die Sorge (Erotik, Staat, Technik)09:23
- Schicksal und Zufall13:40
- Zufall und Ursache25:54
- Anonyme und persönliche Epochen14:04
- Zukunftsrichtung und Bild der Vergangenheit29:14
- Die neue Fragestellung05:21
- Drittes Kapitel: Makrokosmos. I. Die Symbolik des Weltbildes und das Raumproblem – Der Makrokosmos als Inbegriff der Symbole in Bezug auf eine Seele11:45
- Raum und Tod28:26
- Die Raumtiefe als Zeit39:18
- II. Apollinische, faustische, magische Seele – Ursymbol, Architektur und Götterwelt21:37
- Das ägyptische Ursymbol der Weg12:33
- Ausdruckssprache der Kunst: Ornamentik oder Imitation21:10
- Ornament und Früharchitektur18:51
- Der große Stil19:13
- Stilgeschichte als Organismus10:36
- Zur Geschichte des arabischen Stils26:01
- Philologie der Kunsttechnik10:42
- Viertes Kapitel: Musik und Plastik. I. Die bildenden Künste – Musik eine bildende Kunst12:11
- Die Auswahl der Künste als Ausdrucksmittel höherer Ordnung07:20
- Apollinische und faustische Kunstgruppe10:11
- Die Stufen der abendländischen Musik22:13
- Die Renaissance als antigotische (antimusikalische) Bewegung23:56
- Der Park23:10
- Symbolik der Farben. Farben der Nähe und Ferne09:07
- Goldgrund und Atelierbraun28:58
- II. Akt und Portrait – Arten der Menschendarstellung28:47
- Kinder- und Frauenbildnisse13:49
- Das Barockbildnis13:32
- Lionardo, Raffael und Michelangelo als Überwinder der Renaissance29:21
- Sieg der Instrumentalmusik über die Ölmalerei um 1670 (entsprechend dem Sieg der Rundplastik über das Fresko um 460 v. Chr.)15:06
- Impressionismus22:13
- Pergamon und Bayreuth: Ausgang der Kunst18:07
- Fünftes Kapitel: Seelenbild und Lebensgefühl. I. Zur Form der Seele – Das Seelenbild eine Funktion des Weltbildes13:33
- Apollinisches, magisches, faustisches Seelenbild19:33
- Der »Wille« im gotischen »Seelenraum«26:32
- Wille und Charakter14:00
- Antike Haltungs- und faustische Charaktertragödie25:09
- Tages- und Nachtkunst10:45
- Popularität und Esoterik11:12
- Das astronomische Bild29:28
- II. Buddhismus, Stoizismus, Sozialismus – Die faustische Moral rein dynamisch16:30
- Jede Kultur besitzt eine eigene Form von Moral25:00
- Verhältnis zur heutigen Philosophie10:41
- Tragische und Plebejermoral06:28
- Rückkehr zur Natur, Irreligion, Nihilismus20:48
- Der ethische Sozialismus12:06
- Gleicher Bau der Philosophiegeschichte in jeder Kultur39:59
- Sechstes Kapitel: Faustische und Apollinische Naturerkenntnis – Die Theorie als Mythos13:54
- Jede Naturwissenschaft von einer vorausgegangenen Revolution abhängig15:13
- Atomlehren08:16
- Unlösbarkeit des Bewegungsproblems17:47
- Stil des »kausalen Geschehens«, der »Erfahrung«11:47
- Gottgefühl und Naturerkenntnis16:58
- Der große Mythos11:59
- Antike, magische, faustische numina21:33
- Der Atheismus13:34
- Die faustische Physik als das Dogma von der Kraft21:07
- Grenzen ihrer theoretischen – nicht technischen – Fortentwicklung09:39
- Selbstzerstörung der Dynamik; Eindringen geschichtlicher Vorstellungen13:46
- Ausgang der Theorie: Auflösung in ein System morphologischer Verwandtschaften17:11
Die Renaissance als antigotische (antimusikalische) Bewegung
Dauer: 23:56
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